اگر ”انسان“ و ”حقوق انسانی“ شناخته شود دیگر کسی در حلقه های باریک و تنگ مذهبی نمی ماند.
انسان با معنویت شکوفا میشود نه با مذهب
”انسان معنوی“ با ”انسان مذهبی“ متفاوت است، زیرا این ”معنویت“است که پاسخگوی نیازهای اساسیِ انسان و موجب خشنودی و شکوفائی اوست.
این ناهنجاری ها و نابسامانی ها از چیست؟
برای نجات از این وضع اسفباری که برای غالب انسانهای این دیار بوجود آمده، نخست باید به نیازهای اساسی انسان توجه و از سلامت فکر و روان بر خوردار شد.
ما برای چه به دنیا آمده ایم؟
در میان تمامی علوم و همه ادیان، هیچ چیز مهم تر از این نیست که بدانی ”که هستی؟“ و ”هستی چیست؟“ و ”نقش تو در هستی“ چیست؟!…
اگر امروز امام حسین (ع) حضور داشت، چه می کرد؟
براستی بین عملکرد امام حسین با مدعیان پیروی از امام حسین چه تفاوت فاحشی است!!…
نقش ”عشق“ در سازندگی انسان
عشق انسان را برای انجام هر کاری کفایت می کند…
خود را گول نزنید، مشکل را حل کنید!.
با راه حل های بیهوده و موقتی سر خود را بند نکنید، این مشکل با این شیوه ها حل نمیشود… مشکل از جائی دگر است…
نگرشی به ”نقش و جایگاه عقل“ (قسمت پنجم)
اگر کسی بدونِ مسیرِ ”عقلانیت“، دینی را بر گزیند از او پذیرفته نیست. پس دینداری نمیتواند از هر طریقی حاصل گردد جز از طریق ”عقـلانیـت“. و انسانی میتواند متدّین باشد که دیانت او بر اساسِ ”عقل“ شکل گرفته باشد، لذا میگویند : ”به میزانِ عقل، دین استوار خواهد بود“(۴۱) بعبارت دیگر، با ”عاداتِ اجتماعی“ و … ادامه
نگرشی به ”نقش و جایگاه عقل“ (قسمت چهارم)
عدم توجه به عقل انسان را به ”جمود“ و ”تحجر“ و ”تعصب“ گرفتار می کند. چنانکه در قسمت های قبل ملاحظه فرمودید اسلام ”عقل“ را سرچشمه همه فضایلِ اخلاقی و منشأءِ همه ی کمالاتِ انسان و نیز سببِ کرامتِ انسانی دانسته… و آنچنان … ادامه
نگرشی به ”نقش و جایگاه عقل“ (قسمت سوم)
همه خوبی ها و نیکی ها بوسیله عقل نصیبِ انسان می گردد. اینک به گوشه ای از انبوهی از دلایل و قرائن، اشاره ای کوتاه می نمایم: انسان به عقلِ خود انسان است (۱۰) بعبارت دیگر یعنی انسانِ بی عقل ”حیوان“ است. ”کمالِ“ انسان به عقل است(۱۱) ”دین“ نتیجه عقل است (۱۲) بوسیله عقل … ادامه